君讳固，字仲坚，东平须城人。曾王考讳某，赠比部郎中。王考讳某，赠尚书右仆射。烈考讳颢，翰林学士、右谏议大夫，赠刑部尚书。君能言而知好学，读经史辄自通其义，不待师友讲诲切磋之勤，故器艺夙成。年十三，笔削班固书，约鲁史褒贬，为《汉春秋》，具稿数秩，翰林公见而异之，知其志之远也。翰林公捐官，真宗皇帝甚悼惜，闻其有子又力学，即赐同进士出身。已而业成，慨然思自致功名之地，羞与贵游子弟为伍，因上还所赐出身，以进士就乡举。是时天下承平，上方东封泰山礼成，诏有司吁进时俊。君一上，冠礼部，贡籍法座，临轩覆试，遂占魁甲，光华声望，烜赫海内。初，艺祖深讲治要，总揽权纲，以谓取士官材，为国基本，乃人主之柄，非下所宜专，始御便殿，亲阅春官所奏名士，至太宗遂以为常。士之处榜首者，平步云路，不日而取公卿。雍熙中，翰林公策名第一，及是君济其美，荐绅纪为国朝盛事，逮今言父子继登甲科者，有梁氏云。然翰林之才之望简在帝心，既以内相尹京，上且属以大政，制垂下，疾暴作，不果拜。而君复能隆其绪业，解巾将作监丞、监高密郡，才二十五岁。代还，迁著作郎、直史馆，赐五品服。旋除三司户部判官，寻改判本部勾院。鸾凤翔于霄汉，杞梓耸乎林谷矣。俾臧而寿，事可涯哉！天禧三年三月遘疾，卒于京师，享年三十有三。何起之暴，而夺之遽也！夫人乐安任氏，礼部尚书康懿公中正之女，华族令仪，禀柔而正，前君五年而逝。无子。独存文集十卷，目曰《是芳》云。再世蕴郁，不究其盛，或者将有所启，故君之季弟，今礼部郎中、知制诰适以敏才利器，方且大骋于时，兹其启者欤！礼部以父兄之未克葬，请于朝，出领兖州，求便须城松槚。以某尝同僚右坦，临别言曰：「龟策告余，岁在涒滩，利用襄事，吾兄之名，愿托子以不朽」。故序而铭曰：

翰林室墉，君涂塈茨。勤不获处，孰歌于斯？既有镃基，而逢昌期。独年弗待，将谁促之？有弟而才，无续勿悲。载考于策，亦问诸龟。收子即安，食子惟时。先子之后，于汶之涯。

《洪范》五行，一曰水。其浸为海，其发源注海为江、河、淮、济，实惟四渎，而河为四渎宗。三王之祭川，所以先河而后海，为务本者也。岷山导江，导淮自桐柏，导沇水东流为济，其道里近。而导河积石，其道里远，且源壮而流激，故禹治四渎，功施于河为多。积石去中国既远，过此人罕至，至荒忽不可知。若《山海经》、《穆天子传》、《水经》，杂传记之说，概曰：河出昆崙墟。昆崙墟高万一千里，为地之中，而河出其东北陬。其上醴泉、华亭，多奇物，草木、鸟兽，尤不可考。至言河上通汉，见于牵牛客星之占。而《山海经》又有敦梦之山者，敦梦之水出焉，而东流注于泑泽，河水之所潜也，其源浑浑泡泡。郭璞说泑泽盖盐泽，盐泽去玉门阳关才三百馀里，安取昆崙墟乎？然《山海经》自汉儒说皆以为禹书，其所记如此。虽《尔雅》亦曰：「河出昆崙墟，色白，并渠千七百，一川色黄」。太史公、班固皆以谓《禹本纪》言河出昆崙山，昆崙山高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。自张骞使大夏、穷河源之后，恶睹所谓昆崙者哉？故言九州山川，《尚书》近之。今所论亦本《禹贡》导河积石及《周礼》、《尔雅》、《史记》、《汉书》载河所经，与后世堤防人事，迄于宋兴，使有考焉。《禹贡》：天下之州九，而河所道者四，曰雍、豫、兖、冀。孔安国说，冀以尧都，不言境。西距黑水，东据河，有州曰雍，故曰「黑水西河惟雍州」。西南距荆山，北距河，有州曰豫，故曰「荆河惟豫州」。东南据济，西北距河，有州曰兖，故曰「济河惟兖州」。雍州云西河，自西河以西也。豫州云荆河，自南河以南也。兖州云济河，自东河以东也。然则西河之东距雍、南河之北距豫、东河之西距兖，为冀州可知矣。故《职方氏》正西曰雍州，而《释地》河西曰雍州。《职方氏》河南曰豫州，而《释地》亦曰河南曰豫州。《职方氏》河东曰兖州，而《释地》济河间曰兖州。《职方氏》河内曰冀州，而《释地》两河间曰冀州。雍州以其自西河而西，故或曰正西，或曰河西。豫州以其自南河而南，故皆曰河南。兖州以其自东河而东，故或曰河东、或曰济河间。冀州以其距雍、豫、兖为境，故或曰河南，或曰两河间。而雍州言正西不言河者，则以在成周雒邑为正西也。自《禹贡》、《职方氏》以考《尔雅》，其辨四州河所经之域皆合，而《职方氏》又曰东北曰幽州，其川河沛。幽州薄海，盖言其入欤？九州之地，雍、豫高而兖、冀下，幽州东北又下。而河起西北，所从来高，故其始犹委蛇稍南，及其下龙门，则流駃竹箭也。《禹贡》曰：「导河积石，至于龙门。南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海」。自积石东流，至于龙门，始折而南者一，又折而东者三，又折而北者再，然后入海。其所涉之地八，此河经营中国之形。而秦晋之河曲战，《公羊》所以言河曲，疏矣，河千里而一曲者也。自张骞通西域，积石之西往往可纪。出玉门关有两道：一从鄯善，傍南山；一从车师，傍北山。皆被河西行，至莎车为南道，至疏勒为北道。而西域三十六国，皆在匈奴之西、乌孙之南，北有大山，中央有河，东西六千馀里，南北千馀里。其河盖两源：一出葱岭，一出于阗，合而注蒲菖海。蒲菖海，所谓盐泽者也。葱岭之西既不说有河，于阗之西又水皆西注，意河源为出于此。盐泽去玉门阳关三百馀里，广袤三百里。其水亭居，冬夏不盈耗，皆以为潜行地中，南出于积石，为中国河云。而《穆天子传》说：「天子饮于枝渚之中、积石之南河」。积石名南河，则与张骞所谓「南出于积石」者又类。而学者据经有「导河积石」，当为河源，岂积石之西河自行地中，故禹不治？而「导河积石」，特言施功自积石始，亦不说河源也。积石在金城西南，龙门在绛州龙门，厎柱在西虢，孟津在洛北，洛汭在巩，大伾在泛，降水在信都，大陆在钜鹿，其地皆可考。而《水经》诸家图河所道，盖自积石山始西南流，又东流入塞，过燉煌、酒泉、张掖郡南，与洮合。过安定、北地郡，北流过朔方郡西，又南流过五原郡南，又东流过云中、西河郡东，又南流过上都、河东郡西，然后乃出龙门，而又南流至于华阴。故《吕览》说：龙门未开，河出孟门东大溢，是谓洪水。禹凿龙门，始南流也。自龙门至潼关与渭合，至巩与洛合，而伊、洛、瀍、涧四水合流，所谓「伊、洛、瀍、涧既入于河」也。与济合成皋，与沁合武德，乃道黎阳、钜鹿而北播为九河，所谓徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简洁、钩盘、鬲津者也。此九河者废滋久，独汉成帝时许商上书言古记九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今在成平、东光、鬲界中。自鬲津以北至徒骇间，相远百里，后世因谓许商言三河三县，则徒骇在成平，胡苏在东光，鬲津在鬲县可知。以《尔雅》之次考焉，则徒骇最北，鬲津最南，而六枝者包其间。然郑康成谓九河，齐桓公塞之，同为一河，齐居东，信如康成言，塞其八枝以拓地，则自桓公而来，河所行盖独徒骇矣。而太史公、班固又皆称禹，以谓河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃酾二渠以引其河：一贝丘，一漯川。北载之高地，过洚水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。二渠于《禹贡》无见，不知太史公、班固何从言之？「岛夷皮服，夹右碣石，入于河」。岛夷，海曲；碣石，海畔山。夹山之右，溯而入河，以达冀州，则禹时河入海盖在碣石也。《地理志》：碣石在北平骊城县西南。计勃海北距碣石五百馀里，而河入勃海，盖汉武帝元光三年，河徙东郡所更注也。而言禹时河入勃海，何哉？周定王五年，河始徙，见于《周谱》，班固言之。又秦攻魏，决河灌其都，决处遂大，不可复补。去古逾远，移徙难得而考，而言禹酾二渠，又何哉？《孟子》曰：「禹之治水，水之道也」。历三代无患以此。自荥阳下引河，东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫、济、汝、淮、泗会于楚。而禹功既微，齐与赵、魏因河为境，而堤防寖兴，弛障谷之禁，以邻国为壑，凿一孔，开百窍，如瓮敝漏，渐以不补，则后世河数为败，非天时也。汉而下，井源益烦，以漕以溉，甘利而昧害。东汇西引，河用屡窘，使不得一日安流，则狂怒衍溢，亦固其理。摭其著者言之：武帝时，郑当时引渭穿渠，起长安，旁南山下至河；番系引河溉汾阴蒲坂下。自是之后，朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉矣。宣帝地节中，郭昌使行河北曲三所，复穿渠直东。魏正始中，亦穿广漕渠，引河入汴。晋太始中，亦凿陕南山，决河注洛。隋仁寿中，亦堑自龙门厎临清关度河。大业中，复开通济渠、永济渠，以引谷、洛、沁水。开元中，避三门之峻，亦北凿石渠至它川谷，颇引以溉漕。而乱水之理，助河为败者往往而有。始自汉兴三十有九年，孝文时决酸枣，东溃金堤。于时东郡虽大兴卒塞之，而河之为患，因浸寻滋甚。元光中，徙顿丘，东南注勃海，决瓠子，东南注钜野。元封中，决馆陶，分为屯氏河。永光中，决清河灵鸣犊口。建始中，决馆陶、东郡金堤，又决平原，入济南、千乘。建国三年，决魏郡。贞观中，坏陕州河北县，毁河阳中潬。开元中，决博州、棣州。大和中，决棣州。开成中，决郑滑。乾宁中，圮滑州。其馀堤防人力所不备，若大雨霖，漂坏郡县，病人民，至不可胜纪。陵夷五代，以迄宋兴，岁屡败，其患非一朝一夕之故也。战国及秦，用兵不遑暇事河。而元光中，再决二十馀年，比塞辄复圮，兴役最大，《瓠子之歌》，其词哀焉。今考之武帝时至于王莽，言河利害，大概十五家。其言非忠而近似者一，其甚疏者一，其不切者一，其害焉者一，其一时或利或害者二，其可行无害者十。而十者之论，其详者曰贾氏。窃以谓汉治河尽此，故备论之。始决瓠子，田鼢奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南，则鄃无水灾，言于上曰：「江河之决皆天事，未易以人力彊塞之」。鼢要以为食鄃计，无意国事，而其言「未易以人力彊塞者」良可用。此言非忠而近似者一也。齐人延年言：「河出昆崙，经中国，注勃海，此其地势西北高而东南下也。可按地图，开大河上领，出之胡中，如此则关东长无水灾，北边不忧匈奴」。延年议闳大，然归于狂悖，且有天地则有此河，其行流有域，禹不能改，而延年欲改之，此甚疏者一也。谷永言：「河，中国之经渎，圣王兴则出图书，王道废则竭绝。今溃溢横流、漂没陵阜，异之大者也。修政以应之，灾变自除」。王者孰不欲奉天理物？然天时人事，其应岂皆若符节？尧犹有九年之患，禹犹有四载之勤，尧禹岂不知修政以应之哉？此不切者一也。杨焉言：「从河上下，患厎柱隘，可镌广之」。上从其言，镌之裁没水中，不能去，而令水益湍怒，为害甚于故。是岁渤海、清河、信都灌县邑三十一。禹治水盖亦凿龙门，披山通道，至不可胜言。厎柱岂不可镌？而焉无其术，故壅阏为败。此害焉者一也。郭昌使行河，北曲三所，水流之势皆斜直贝丘，恐水盛，堤防不能禦，乃更穿渠直东，民便安之。后三岁，河水更从故第二曲间复斜直贝丘，百姓寒心。孙禁以谓「可决平原金堤间，通大河，令入故笃马河。至海五百馀里，水道浚利，又乾三郡水地，得美田，省吏卒治堤救水」。二者其言异，而大概利害杂，故为说同。郭昌渠始通利，后不便，较然可知。笃马河在九河南，失水之迹，然以舒民财力为便。此或利或害者二也。自昔之患，以故道之湮，与堤防揵菑，与河争胜负，故凡言分河救水怒，与观水势复禹之旧、无与水争地者，其言皆可用，无害。冯逡为清河都尉，言：「郡承河下流，土壤轻脆易伤，顷所以阔无大害者，以屯氏河通两川，分为流也。今独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。屯氏河新绝未久，又其口所居高，于以分杀水势，道里便宜，可复浚，以助大河泄暴水」。屯氏河北塞宣房，北决所为，东北经魏郡、信都、渤海入海，盖近禹故道。会许商白不用，后果复决馆陶。李寻、解光言：「阴气盛，则水为之长，故一日之间昼减夜增，江河满溢。所谓水不润下，虽常于卑下之地，犹日月变见于朔望，明天道有因而作也。可且勿塞，以观水势。河欲居之，当稍自成川，跳出沙土，然后顺天心而图之，必有成功，而用财力寡」。寻、光要近于阴阳之学，而其言「观水势所欲居则易为功」，岂可易哉！张戎言：「河水重浊，号为一石水而六斗泥，今民皆引河、渭山川水以溉田。春夏乾燥，少水时也，故使河流迟，贮淤而稍浅，雨多水暴至，则溢决。而国家数堤塞之，稍益高于平地，犹筑垣而居水也。可各顺从其性，勿复灌溉，则百川流行，水道自利矣」。灌溉有不应导而导，堤防有不应塞而塞，戎之言可谓近古。许商说：「古记九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲界中。自鬲津以北至徒骇间，相去二百馀里，今河虽数移徙，不离此域」。商明算计，能商功利，且当是时，三河者庶计可索，惜乎其事不究也。韩牧以谓：「可略于《禹贡》九河处穿之，纵不能为九，但为四五，宜有益」。王横言：「河入勃海，勃海地高于韩牧所欲穿处。往者天常连雨，东北风，九河之地已为海所渐矣。禹之行河水，本随西山下东北去。《周谱》云定王五年河徙，则今所行非禹之所穿也。使缘西山足乘高地而东北入海，乃无水灾」。牧、横亦皆欲求禹之旧，求禹之旧固无不可，而岁久难识。迄于今，河移徙无常处。自冯逡、李寻、解光、张戎、许商、韩牧、王横七人，虽议各不同，而要之逡欲杀水怒，寻、光欲观水势，戎欲顺水之性，商、牧欲求禹之迹，横欲使缘西山东北入海，故其言皆近。而横与平当、关并、贾氏之上策，不独在汉，事虽施之方今，大较不能改也。平当言：「九河皆填灭，按经义治水，有决河深川，而无堤防壅塞之文。河从魏郡以东北多溢决，水迹难以分明，宜博求能浚川疏河者」。夫决百川距海，浚圳浍距川，见于《书》。且水因地以制流，故在《易》：「地上有水，比」。水行地上，乃有堤防，堤防之法为不得已。平当可谓能知经矣。关并：「河决率尝于平原、东郡左右，其地形下而土疏恶。闻禹治河时，本空此地，以谓水猥盛则放溢，少稍自索，虽时异处，犹不能离此。上古难识，近察秦汉以来，河决曹、卫之域，其南北不过百八十里者，皆空此地，勿以为官亭民舍而已」。夫水所欲居，人固不能夺，始宅之，河又荡去。岁如是，曾不爱，独爱百八十里哉？关并可谓能知务矣。至贾氏之上策，不欲与水争地，盖与平当、关并之论合。其言曰：「古者立国居民、疆理土地，必遗川泽之分，度水势所不及，使秋水多，得有所休息，左右游波宽缓而不迫。夫土之有川，犹人之有口也。治土而防其川，犹止儿啼而塞其口，岂不遽止，然其死可立而待也。故曰：『善为川者，决之使道；善为民者，宣之使言』。盖堤防之作，近起战国。齐与赵、魏，以河为境。齐作堤，去河二十五里；赵、魏亦为堤防，去河二十五里。虽非其正，水尚有所游荡。今堤防狭者去水数百步，远者数里，迫隘如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海。西薄太山，东薄金堤，势不能远泛，期月而定。且以大汉方制万里，岂其与水争咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策」。自禹迹废，由汉至宋兴，千有馀年。河决自黎阳而下，远者数百里，近者数十里间耳。故贾氏言「徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海。西薄太山，东薄金堤，势不能远泛」。以今形势所直考之犹是。窃以谓贾氏之策，不独在汉，事虽施诸方今，为久远虑，不能加者如此。至难者曰：「若如此，败坏城郭、田庐、冢墓以万数，百姓怨恨」。盖贾氏亦能言矣。以禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门、辟伊阙、折厎柱、破碣石，堕断天地之性，至城郭、田庐、冢墓，此乃人功所造，何足言也？又以谓濒河十郡，治堤岁费且万万，及其大决，所残无数。如出数年治河之费，以业所徙之民，宜亦便利。自冯逡至贾氏十家，考之汉事与方今，其言皆可行而无害。然即目前之安，舒岁月之力，则诸家者皆能道。若夫始难而终易，暂劳而永逸，则王横、贾氏西山、黎阳之议，于今犹上策。至贾氏中策，言多穿漕渠，下策言堤防，盖无足道者。昔晁错议削六国，天下皆曰晁错愚，然汉卒无祸，赖错发之。夫必有大害，然后有大利，西山、黎阳何以异此？虽然，此可谓智者道，难为流俗言也。晋魏迄唐至五季，言水利者不乏无著见者，独唐贾耽尝绘布陇西，且载河所经受，为图上之，亦不及治河也。祖宗深悯河患，治遥堤，置使，置判官，开分水河为斗门，开减水河，在乾德二年、三年，太平兴国七年，淳化四年，景德四年，其事详于国史。而开宝五年诏：「澶、卫数州，霖雨荐降，洪河为患。每阅《夏书》所载，但言导河随山浚川，未闻力制湍流、广营高岸。自战国专利堙塞故道，小以妨大，私而害公，九河之制遂隳，历代之患未弭。凡缙绅多士、草泽之伦，有素习河渠之书，深知疏导之策，若为经久，可免重劳，并诣阙上书，附驿以闻」。深惟开宝诏书最为近古，圣谋远览，虑河之意，尤出上策，而天下未有应者。岂所谓为政善，因祸而成福、转败而为功，若管仲才者世固鲜哉？其后，景德中，李垂上《导河书》，言今魏县之左，河势东折，不如《书》说，北至于大陆，又亡其迹，盖周末失道，为衡、漳所湮矣。而《汉志》，禹所酾二渠，曰东为漯川者，乃今泉源赤河；曰北出贝丘者，乃今王莽故渎。而汉塞宣房所行二渠，盖独漯川。其一则汉决之，起观城，入蒲台，所谓武河者也。贝丘，王莽时既空，而澶、滑比多坏者，以地平不固。故欲河出大伾、上防、太行三山之间，起大伾西南八十馀里曹魏所开枋头河之东，引河北行微东，挟御河通王莽故渎。北经清丰、大名之西，历洹水东、馆陶南，而北合赤河，以通于海。起大伾、合赤河，盖五百七十里，两厓倍之，为一千一百四十里，去冈麓古障八百四十里，治新防三百里。为用力寡，大概近汉王横欲缘西山足乘高地而东北入海者。其说九河故迹，皆在平原而下，独简河亡，则与许商、王横之说异。然垂之议，以谓河患率在澶、滑，未至九河则已决矣，九河奚利哉？又欲自白马派河为六，以助杀水怒，则与贾氏议多穿漕渠者颇类。事下任中正等，中正等言：「垂所述自禹至汉河所流行，甚详，其言起白马派为六者，河湍激，难制其势，或合而一，恐不能各从所导。借使必为六，是有六河口也，堤防之功为难」。于是垂议寝。后用事者，往往言水利，以其无大改，更不皆载，独载孙民先奏。民先奏曰：「窃观旧河，两厓间相去数十里，而河流常薄西岸，以此知东地形高而河欲西迁之验也。今魏、恩、冀之西，相、邢、洛之东，皆古陂地斥卤，东西二三十里，南北数百里，其西薄西山，其东薄金堤，其中地形下隐如故渠。比河决，及御河、漳水溢，皆合流其间，以谓是盖降水大陆故迹，可决王供水冲，使河行此地，过乾宁，合独流口以入于海」。民先议河，大较与李垂不异，世多言垂、民先议为近。又比岁卒溃小吴，而澶渊东故渠遂竭，河果自清丰、大名西派为三、四，乃东北注，髣髴如垂、民先所欲导云。至汉王延世之徒事塞河，三旬立塞，世皆以为才，窃谓犹救火家以焦头烂额见客者，故不记。与夫计向背、度缓急，版筑茭薪、水工河卒，岁储月积、增卑倍薄，凡河之近务，则有司存。

中正与丁谓交分最深，务相朋助，不顾治道。昨雷允恭事败，中正累对人言，合议宽恕。交状彰显，宜微惩责。仍令御史台催促进发。

罔念匪躬之格训，辄与传下之诡词。志在朋奸，道殊中立。

宗庙之礼重矣！朕以凉薄，绍天明命，获执圭瓒，祼于七室。每有事于亲献，既降格于奉慈。有怀保育之仁，爱若见乎其位。惟时禘祫之享，未升昭穆之序，礼久不讲，思无遑宁。恭惟章献太后辅佐先帝，母仪道备，实荷顾托，参决万机。忧勤十年，助成治功，高明令终，盛业隆懋。章懿皇后徽柔静惠，顺迪法度，受帝之祜，笃生冲眇，永锡景祚，启兹灵长。追正东朝之尊，靡及四海之养，永言圣善，昊天罔极。章惠皇太后肃雍思齐，阃掖攸宪，率正内职，维德之行。矧是菲躬，早蒙鞠养，抚护之至，恩均顾复，乃上保庆之册，以崇长乐之号。越三后厌代，多历年所，肆馈合食，犹隔閟宫。有司不时讨论，使国有阙典，朕甚惧焉。其令礼官爰稽故籍，依升祔之礼，辨陟配之正，中书门下审加详考，以称朕意。

正月日，兄大宋皇帝致书于弟大契丹聪文圣武英略神功睿哲仁孝皇帝阙下：春元启候，朏夕摽华。钦惟诞庆之期，允协迎年之祝。既孚雅寿，仍慰慈觞，式达聘仪，用修欢契。今差朝散大夫、右谏议大夫、轻车都尉、彭城县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋刘夔，文思使、银青光禄大夫、检校太子宾客、兼御史大夫、轻车都尉、原武郡开国侯、食邑一千二百户杨宗让、充生辰国信使副。有少礼物，具诸别幅。专奉书陈贺，不宣。白。

任姓出帝者后，传始为黄帝二十五子，以德为姓者十四人，任其一也。由汉以来，其别为七，皆广阿侯敖之裔也，而安乐之望为盛。至我朝仕而显者，盖三家：一在济阴，一在洛阳，一在汶阳。而济阴之族又其盛：曰礼部尚书康懿讳中正，以枢密副使、参知政事事真宗、仁宗；曰太子少师致仕英国安惠公讳中师，复以枢密副使事仁宗。兄弟先后登二府，为时伟人，故其子孙承家皆袭荣路。仪鸾君即安惠公之嗣子也，讳拱之，字公肃，生五岁用康懿公任子为右侍禁，累转内殿承制，以安惠公引年洎遗奏连改供备库、西京左藏库二副使，四迁至仪鸾使、知忻州。治平元年四月甲子以疾终于州寝，享年四十七。君为人倜逖有志介，而性特孝谨，自以寡兄弟，由少及长奉养亲侧，未尝远去。其从宦不择间剧，必以便庭闱为请。安惠公之还政归南曹也，丐君本州兵马都监。及公薨，内使例遭丧满百日墨缞，起就旧职，君以为独任先人后事，不可舍帷堂而从组绶，坚求终三年制。惟是衰麻窀穸之事，无不以时者，当时士大夫称其知礼。外除管勾御辇院，用京畿提点荐为雍丘县都监，未几擢提点京东路刑狱公事，移荆湖北路，满秩知全州，所莅以善治闻。归朝，尝被诏引伴西夏朝正旦使人，君姿状伟特，进止娴雅，尤为西人惮伏。其土毛之挚比旧特丰厚，君视其不循式者皆却之。人或谓之曰：「此常例，不足拒也」。君曰：「吾闻之先人，仕宦俸赐外，所得无名皆不可受。平居时交亲相遗，尚惧有涉嫌者，况敢贪异国之赂以败家检乎」？后又持仁宗遗诏赐谅祚，至其界牛心亭，候人具食，欲坐君东向，君曰：「天子之使适下国，自有常礼，岂容辄有更变耶」？卒据主榻，夏人不能夺。及行，谅祚遣其迓使持马驼为礼，又益以金带缯帛之品，且曰：「曩时使人至阙，常赉之外，有酒果灯笼之赐。今国主尊王人，故好币加等，所以将勤至之诚，幸毋辞也」。君曰：「朝廷赐予，非藩国可以为比」。卒取马驼而去。使归，深被嘉奖。遂拜忻州兼兵马钤辖。治尚宽简，军政不肃而威，边民戴其德惠，监司亦屡荐其能。今参知政事赵公、吴公，翰林钱、吕诸公，皆相引重，期以远蹠。而命不副时，奄忽摧谢，此知识者所以叹惋而重惜也。君三娶，皆甲族：令人曰太原王氏，故相沂公之侄女；曰福昌县君李氏，尚书右丞昭述之女，并先亡。曰文安县君王氏，六宅使、合州刺史渊之女。四男：曰大理寺丞元卿，曰大理评事元偓，曰太庙斋郎某，曰某官某。二女：长适大理评事梁彦深，次幼未有行。君好学，通书史，善笔札。尝采前世忠臣孝女事之尤著者，书于屏障以为家戒，故诸子辈承事惟谨，语家法者多之。君常言：「吾世为儒者，独从武弁，惧忝先代」。方将请于朝，丐换闺台散秩，而志尚未果。及属纩之日，命僚掾草遗奏，叙其意求一子为文资，朝廷从之。诸孤自定襄行哭护君之柩还曹南，于四年某月某甲子，窆于某乡某原，从先茔之侧。邀文于予，以志其墓石。予惟庆历初，先君尝副安惠公使北都。方是时，朝廷推恩使者子，予得与君同制被命。后予使府畿，元卿适官属邑，每见其干裕敏恪，窃私谓其家法如此，此不可无述也。铭曰：

惟任遐胄，曹今为右。康懿登枢，英公拜后。位以望隆，庆由德茂。子孙其承，不坠厥构。有美仪鸾，继仕朝端。孝不遗亲，勤无废官。案行典郡，克济以宽。往返敌戎，不惮其难。朝有知己，荐之器使。胡年不赢，俾至斯坠。彼铭者旌，来朔之裔。反宅故丘，有子之似。

敕某：尔尝谴何，比更赦宥。序进厥位，往其慎哉！可。

臣某言：伏睹都进奏院状报诞生皇子者。皇运郅隆，天枝弥茂，照临所暨，鼓舞攸均（中贺。）。臣闻史纪文庆之延，岂惟十子；《诗》歌姒徽之继，爰至百男。肇敏于修，乃繁厥祉。恭惟皇帝陛下道冒区宇，德冠往初。品庶蒙休，既飨和平之乐；神灵锡羡，果膺蕃衍之祥。臣尝污近司，备叨殊奖，以宿痾而自困，欲旅进以无阶。臣无任。

献岁初吉，端月始和。万宝取新之元，九仪告庆之会（中贺。）。恭惟皇帝陛下体神蹈智，抱一建中，允迪谟勋，永膺孚祐。德日新而有俶，福时万以无疆。臣特荷宠光，久婴衰疾。云天在望，惟缅想于句传；麋鹿与游，岂暂忘于率舞！臣无任。

某愚戆浅薄，动多触罪，初叨一命，则在幕府，当此之时，尤为无知。自去吏属之籍，以至今日，虽尝获侍燕语，然不能自同众人之数也。阁下抚接顾待，久而加亲，及以罪逆扶丧归葬，阁下发使吊问，特在诸公之先，而所以顾恤之尤厚。此盖仁人君子，乐于以礼长育成就人材，哀念一日之雅，而忘其终身不肖之丑。顾在私心，宜何以报？当阁下以三公归第，四方奔走贺庆之时，而某尚以衰麻之故，不能有一言自献，以赞左右之喜。岁时不居，奄及丧除，可以有献矣，然所能进于左右，乃不过如此。盖心之委曲，有不胜言，冀蒙有以恕之而已。伏惟阁下以直道相先帝，虽已不在政事之地，然绝德至行，九州四海所共矜式，朝廷大议，在所谋谟。伏惟为时自重，幸甚。

伏以杓回寅位，德盛木行，物乘引达之阳，朝布始和之令。伏惟留守、司徒、侍中，深忠许国，令德在民。方谷旦之甫临，宜春祺之协应。某方兹居里，适阻造门，顾叙庆之弗遑，在驰诚而曷已！

君讳仲夔，字彦之。曾祖讳元佐，是为魏恭宪王。祖讳允言，赠安远军节度使、同中书门下平章事，封密国公。父宗悦，前左屯卫大将军、池州团练使，祁国公。君官至右千牛卫将军，坐法废。熙宁元年，年二十二，以五月二十五日卒。至某年某月某日，葬河南府永安县。妻郭氏。有六男子，死者四人，士㱺今为右监门率府率，一人尚幼。铭曰：

托灵皇宗庆之多，终以无禄伤如何！弃此白日营山阿。

故和众辅国功臣、太傅、护国镇安保静军节度使、杨国公、赠太师、谥武僖刘公讳某之室曰向氏，以绍兴二十一年十二月四日薨于赐第之正寝。明年五月十九日葬钱塘之排山，合祔于太师公之域。其子尧佐以书抵一止，曰：「吾母既葬矣，隧未有铭，敢以为请」。一止昔者尝侍太师燕席，且从向氏伯仲游，稔夫人懿行。矧一代名将相之家，声实昭人，于纪述无愧，所不敢辞。惟向氏其先河内人，后家于开封。自汉晋以来，屡有闻人，然未克光大。至我朝秦文简公讳某，始相真宗皇帝，翊赞太平，功德甚盛，流泽演迤，溢于孙子，是生钦圣宪肃皇后。夫人文简五世孙，钦圣之侄孙也。以故定国军节度观察留后、追封秦王、谥康懿讳经者为大王父，以故检校少保、保平军节度使、开府仪同三司、充中太一宫使、汉东郡王、赠太师讳宗回者为王父，以故朝议大夫、通判河中府讳子章者为考。夫人生十二岁，以后恩封济阳郡君。朝议以其有异相，择所宜适。时太师从父鲁公镇西陲，居幕府中，年少英特，资貌粹温，甚武且文，朝议一见伟之，以夫人归焉。刘氏族大且显，皇姑葛氏性严介有家法，不以色假诸妇。夫人若寠人子，执礼益恭，姑特贤之。太师父子以威名雄陕右，国家倚之，隐如长城。其后遭时多艰，执戈卫社，多立奇绩，仕通显。夫人勉以忠孝，不绝于口，每言国恩，举手加额者三。故太师礼之如宾，赖之如良友朋。每奉命专征，不顾其家，内外数百口，合屯营部曲室家，无虑数千万，繄夫人是赖。建炎中敌入江浙，太师以御营副使镇江州，留家江西。时寇盗四起，摽掠旁近，部曲惶践少自安，夫人劳之曰：「尔等无恐，寇至我躬见之，彼知吾家，必不敢肆暴也」。而寇至，知太师营，旋即散去。绍兴三年，太师军池阳。明年，大敌窥江，诏全师控乌家渡。敌退，策勋，上以夫人能相其夫绥靖部曲，致士卒无返顾，效死克敌，加封魏国夫人，仍月赐汤沐赀如内职。太师三辞，不获命。尝入见，上面谕曰：「夫人相家子，又钦圣近属，非他人比」。继称贺慈宁宫，太后顾曰：「夫人习气不凡，柔嘉可则」。一时命妇，咸歆艳之。凡疏封者十，晋、康、秦、楚、润、蜀等皆所封之地。晚以二子登朝籍，进封魏国太夫人。享年六十有三。夫人端懿淑茂，寡笑与言，不见愠喜。壸政甚修，中外井井。相春秋之事，视涤濯羞簠簋，斋庄待旦。御族党信且厚，有疾病不克扶持，与贫不能嫁娶丧葬者，斥赀财与之，所赖以济者甚众。视妾媵若己子，疑妒之念不萌于胸中，忿恚之色不形于颜貌。薰然慈仁，有犯己者，初若不闻，人自愧服。平居励其子以学，俾从贤士游，且曰：「贤者非礼意不辱」。虽有甚费，不靳也。故其子咸有可观，文行彬彬，好古惇雅，缙绅称焉。奉夫人孝谨，岁时胜赏，方舟安舆，颐指办具。人谓夫人虽不登上寿，而雍容閒居之乐，无所恨焉。男四人：曰尧臣，武德郎、閤门宣赞舍人，早卒。曰尧佐，右承议郎、直敷文阁、赐紫金鱼袋。曰尧仁，右宣议郎、直敷文阁、赐紫金鱼袋。曰尧勋，右宣议郎，早卒。曰球，右承务郎。女四人，宁国军承宣使、浙东路副都总管满温卿，右承议郎、通判筠州军州事吴希祥，右承议郎、宗正丞张宗元，其婿也；其一未嫁。铭曰：

向望河内，名人间出，自我文简，始大赫奕。流泽演迤，于后有溢，是生明德，光俪宸极。国有父母，家有壸则，侃侃夫人，是训是式。归嫔钜公，曰惟太师，太师奕代，镇于西陲。智略纵横，且文且武，隐如长城，实固吾圉。逮时艰虞，执戈卫主，凛然向敌，身先其旅。闻命引道，寘家江浒，盗发四旁，小大惴惧。屯营室家，我则恩之，效死固守，罔敢叛携。克相君子，懋以忠赤，寅奉其先，蘋藻是职。侈泰矜夸，不见于色，斥其馀帑，拯难扶疾。以询其子，必时名儒，文行彬彬，左琴右书。水有方舟，陆有安舆，岁时胜赏，款款舒舒。汤沐之封，十更名国，始终哀荣，孰与伦匹。排山几几，将相之阡，过者下车，铭在墓前。

三边重寄，岂堪承乏之非才；万里遄驱，赖有告新之善政。问知封境，拜受印章，思称上恩，敢违前躅。伏惟某官胸襟度世，指掌谋王。以弥纶宇宙之才，先试于四路六十州之间；宜镇抚兵民之效，有光乎诸公二百载之迹。尽洗岷峨悽怆之气，不惊江汉朝宗之波。乐职、宣布之诗，久熟诸生之诵；出车、劳还之雅，式形明主之思。驰温诏以如纶，伫遄归之补衮。中朝政地，方将系天下之安危；西土人情，宁得计雪山之轻重。某无能为役，猥使代公。适当见吏民之初，何以慰父老之望。固知蒋公琰之于诸葛，不及前人；庶几任中正之继乖崖，悉遵成画。尚须一面，庸写寸心。